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临沂社科界 文峰山 编者按 临沂,这座陈腐而充满活力的城市,滋长了灿烂的地域文化,承载着深厚的历史底蕴与东说念主文情感。为全面展示临沂文化的疏淡魔力,施展优秀传统文化,中共临沂市委宣传部、临沂市社科联、临沂市网信办、沂蒙文化学会共同组织开展了“临沂文化象征”评比活动。活动历经收罗与报纸投票、内行评比等能力,最终细则了“100项最能代表临沂的文化象征”,并剪辑成《临沂文化象征》一书。 本书不仅系统梳理了临沂的文化精华,还通过“关联聚首”与交通辅导等细节,增强了学问性与实用性。 从地舆、历史到红色

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临沂社科界

文峰山

编者按

临沂,这座陈腐而充满活力的城市,滋长了灿烂的地域文化,承载着深厚的历史底蕴与东说念主文情感。为全面展示临沂文化的疏淡魔力,施展优秀传统文化,中共临沂市委宣传部、临沂市社科联、临沂市网信办、沂蒙文化学会共同组织开展了“临沂文化象征”评比活动。活动历经收罗与报纸投票、内行评比等能力,最终细则了“100项最能代表临沂的文化象征”,并剪辑成《临沂文化象征》一书。

本书不仅系统梳理了临沂的文化精华,还通过“关联聚首”与交通辅导等细节,增强了学问性与实用性。 从地舆、历史到红色文化,从非遗、遗存到特产,书中本色丰富,是了解临沂文化的绝佳读物。

本日起,咱们将以专栏口头,持续在公众号上共享《临沂文化象征》的精彩本色,带您久了了解这些独具代表性的文化象征背后的故事。若您对书中本色有任何冷漠或补充,原谅留言雷同,让咱们共同见证临沂文化的传承与发展。

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在兰陵县城以西20余公里处有一座山,山虽不高,但古木参天、清泉潺潺、怪模怪样、盘藤虬枝、悬崖摩崖、曲径通幽,令游者山外有山。它即是文峰山。

从山脚通往文峰山山顶的石阶共77盘297阶,沿石阶而上,两旁悬崖奇石,古藤攀绕。途中可遇两株根盘巨石的古松,一称“骑马松”,一称“偏马松”;崖缝中还可见两株千年古藤,一称“壮志凌云”,一称“蛟龙探海”,齐因形得名。上行至“银厂惨案缅想碑”,为文峰山最好遥望处,由此向南遥望,碧野沉,泇河曲折如玉带,蔬菜大棚重重叠叠似银涛雪浪;西望则见群山连绵,石城崮、抱犊崮等绝难一见可数。

文峰山有一泉,每年夏秋两季,逢雨而止,天晴泉开,号为“晴开泉”,这被称 为文峰山第一奇不雅。另有一泉名为“龙王泉”,泉水甘甜沁东说念主,常年不啻。“龙王泉”东有古银杏两株,枝叶交错,互为连理,俗称“银杏情侣”,虽经千年饱经世故仍根深叶茂。《临沂县志》载:“清光绪初右株焚于火,恐忧无不满,数年后忽生蒂,今畅茂仍是矣。”

文峰山原名神峰山。春秋时辰鲁国在野大臣季文子曾在兰陵这片地皮上设次室邑。他在野期间,水火无交,勤政为民,“家无衣帛之妾,厩无食粟之马,府无金玉”,遇事沉想熟虑。唐代《入门记》一书中把季文子与诸葛亮并称,述为“季孙相鲁”与“诸葛兴汉”,有中国古代第一廉相之誉。唐玄宗时辰保举十六忠臣建庙缅想,季孙行父、诸葛亮都位列其中。季文子归天后葬在文峰山,后东说念主为缅想他,把“神峰山”改为“文峰山”。

文峰山文起源长、底蕴深厚,素有“鲁南小泰山”之称。

鲁宣公十五年(前594年),鲁国启动在次室邑当先本质以撤销井田制、承认地皮特有为基础的“初税亩”改良,退换了农业坐蓐积极性,扩大了国度财政收入,标志着中国农业税矜重实行,在后来的2590多年间,农业税成为国度财政收入的主要开首。

战国晚期驰名想想家、说明家,一代儒学宗匠荀子,曾经在文峰山讲经论说念,山上有 “荀子讲学处”“荀子晒书台”等行状。自唐代始,文峰山为苏鲁一带玄教名山,山上曾建有“三清宫”“泰山殿”“子孙堂”等设备。

文峰山仍是遑急的转变缅想地,鲁南转变烈土陵寝坐落于山前。山上建有苍山暴动缅想碑、银厂惨案义士缅想碑、横山惨案缅想碑、中共鲁南区委文书赵鎛义士墓、“苍山暴动”指点东说念主郭云舫义士墓、山东军区八师政事部主任曾明桃义士墓等,为转变传统说明及红色旅游的一个观念地。

发布于:山东省
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